18 Тайлетъ (с 18 час. 26.08 по 27.08) славяне отмечают День Стрибога- «деда ветров».
В старые времена в этот день крестьяне выходили на поле и отпускали на ветер муку, зерно, ленточки, прося о благоприятных для урожая ветрах. В этот день особенно запрещается «бросать слова на ветер», хотя и в остальные дни это тоже не приветствуется.. Read more…
Хочу рассказать Вам о заклинаниях и заговорах. У меня как то так сложилось, что почти всю свою жизнь я пользовался заклинаниями и в то же время не верил в них . Когда мне самому было что то нужно, я мог выдать что то типа: «Ангел мой, иди со мной. Ты впереди я за тобой», а когда читал какую-нибудь книгу заклинаний, в душе посмеивался над ними, говоря самому себе, что это всё бред.
Прошли годы.. Read more…
В народе его еще называют домашний женьшень, дальневосточный ус, венерин волос. Золотой Ус – удивительное растение, из Мексики, обладающее уникальными лечебными свойствами. Read more…
Комментарии к записи Золотой Ус (каллизия душистая) отключены
Неблизок путь от Оренбурга до районного центра Саракташ, старинного «гнездовья» пуховязальщиц, и оттуда до села Желтого, где живут и работают известные мастера этого промысла. Зимняя степь, как пуховый платок, стелется за окном автобуса, наводя на размышления об истоках оренбургского промысла и его истории. Read more…
11
Авг
В ночь на Петров день. Усть-Цильма — русское село в глубине Коми края
Опубликовал: Категория: История-культура-политика
Усть-Цильма — русское село в глубине Коми края, куда не проникло крепостное право, и на протяжении почти пяти столетий хранит традиции древнерусского фольклора своих предков: песни, обычаи, обряды, праздники.
Усть-Цильма – единственное место, где уникальный праздник предсенокосных хороводов средневековой Руси «Горка» сохранился до наших дней в последовательном обрядовом действии. Read more…
10
Авг
Безсмертный подвиг донских и запорожских казаков: Азовское осадное сидение
Опубликовал: Категория: Казаки
21 апреля (1 мая) 1637 года отряды донских и запорожских казаков во главе с атаманом Михаилом Ивановичем Татариновым блокировали турецкую крепость Азов (отборный гарнизон до 4 тыс. человек при 200 орудиях) и после двухмесячной осады 18 (28) июня штурмом взяли вражескую крепость. После этого они удерживали крепость до 1642 года. Так началась одна из страниц славной Русской летописи-былины — т. н. Азовское сидение. Read more…
Как часто мы произносим слово СПАСИБО и почти никогда не задумываемся над его истинным значением?! А ведь, как известно, слова – это озвученные мысли, а мысли — материальны и имеют такую природу — воплощаться, даже если мы ничего не знаем об этом. Законы мироздания никто не отменял, и мы можем или с пониманием ими пользоваться, или от не знания, а еще хуже от невежества (нежелания знать) наносить вред как себе так и окружающим нас людям. Read more…
Комментарии к записи СПАСИ-БОг или БЛАГО-ДАРЮ?! отключены
По распространению славяно-арийского символа «Свастика» Китай вполне может соперничать с Индией. В этой стране свастику так же можно увидеть практически везде. Для китайцев, как и для индусов, свастика – это так же, прежде всего, сакрально-религиозный символ. Левосторонняя свастика располагается на груди разнообразных статуй Будды, в великом множестве распространённых по территории страны (здесь приведены иллюстрации из книги А.В. Тарунина Read more…
Об этом страшном походе мстителей, который завершился одним из самых страшных и кровавых сражений и поражением русов, нет ни слова в школьных учебниках. О нём знают только любители старины, читающие малотиражные издания.
Хотя этот поход по праву должен занять важное место в летописи Руси.
Мы узнаём об этом походе из уст знатного араба, жителя Багдада аль Масуди.
Он получил прекрасное образование, совершил путешествие по всем обширным землям мусульманского мира: от Кордовского эмира, Северной Африки до покорённой Армении, Персии, сказочной Индии. Есть версия, что побывал аль Масуди и в Китае. Read more…
2 августа славяне отмечают день Бога Перуна (и день десантника в России).
Архаичные сакральные тексты народной культуры со временем переходят в молодёжную и детскую среду, где и сохраняются длительное время в виде забав и игр. С этой точки зрения некоторые детские считалки являются «осколками» обрядового действа «конанье», ритуала выбора, в котором на кон ставились серьёзные вещи, зачастую судьба и жизнь участников. Read more…