Велемудр

Сейчас идёт очень много информации про славян, славянство и тому подобное. Зачастую это просто жуткая смесь из полупарвды и необоснованных утверждений и просто откровенных выдумок. 

Хочу представить фрагмент статьи А.А. Кура, его работа называется «Из истинной истории наших предков» и была им написана еще в середине 20 века, но по-моему остаётся очень актуальной и сейчас. Статья была опубликована в журнале «Молодая гвардия» в 1994 г. и её очень трудно где-либо найти. А жаль, потому что работа очень интересная, обоснованная и в новом свете раскрывает многое из нашей истории.

Предлагаемый фрагмент описывает так называемую Славянскую теорию в истории происхождения Русского народа.

Сейчас идёт очень много информации про славян, славянство и тому подобное. Зачастую это просто жуткая смесь из полупарвды и необоснованных утверждений и просто откровенных выдумок.

Хочу представить фрагмент статьи А.А. Кура, его работа называется «Из истинной истории наших предков» и была им написана еще в середине 20 века, но по-моему остаётся очень актуальной и сейчас. Статья была опубликована в журнале «Молодая гвардия» в 1994 г. и её очень трудно где-либо найти. А жаль, потому что работа очень интересная, обоснованная и в новом свете раскрывает многое из нашей истории.

Предлагаемый фрагмент описывает так называемую Славянскую теорию в истории происхождения Русского народа.

Большинство историков, за исключением единиц, писали многотомные труды по истории нашего народа, иногда забывая самый народ или изображая его так карикатурно, неправдиво, что даже такой хладнокровный русский гигант, как Михайло Ломоносов, и тот впадал в истерику от бессилия заткнуть источники лжи, клеветы и неправды, направленные на Русский народ теми историками, которым поручено было создать начальную историю Российского государства. Вот это первое, что нужно выбросить из официальной истории, и вместо исключенного вставить истинную и правдивую начальную историю Русского народа.

Начнем с этого «первого». И этим «первым» будет Словенская или Славянская теория, как ее привыкли теперь называть.

Уже само название этой теории, в первом случае Словенская, а во втором — Славянская, и затем отождествление обоих терминов указывает на грубую ошибку и даже отчасти и на безграмотность в Русской истории авторов этой теории.

Ни истории Славян, как таковых, ни местонахождения их прародины, ни наличия остатков их культуры, ни, наконец, их языка — прародителя славянской речи, ничего этого в распоряжении не только нашей исторической науки, но и науки всего мира не имеется.

Древние авторы и авторы средневековья, вплоть до XII века, ничего о славянах, как таковых, не знают. О них они молчат.

В распоряжении исторической науки нет никаких писаных о славянах документов, а в распоряженпи археологии нет никаких данных об остатках славянских культур до XII века.

Что же имеется у нашей науки, чтобы она могла доказать, что термин «славяне» является этническим, обозначающим какую-то особую народность или «расу»?

Ответ только один: у нее ничего нет!

Отсюда логический вывод: славяне, как этническая группа (народность, раса), есть фикция и ложь, введенная кем-то в нашу историю с определенной целью.

Но мне могут возразить, указав, что нынешняя историческая наука считает, что народы, которые были известны римлянам, а затем византийцам, как склабы, и переименованные наукою в Полабских славян, живших к северу, востоку и югу от реки Хлабы или Лабы (теперь Эльбы), и в Балтийских славян, живших между реками Вислой и Западной Двиной, — что это и есть искомые славяне.

Надо очистить нашу теперешнюю официальную историю, созданную творцами разных политических направлений, где немалую роль играли не только вожди, представители византийской иерархии, иностранное влияние, люди момента, врожденный эгоизм и мечты фантазера, но и нечистоплотные руки писцов, справщиков и даже летописцев, особенно когда дело касалось начальной истории нашего народа.

Далее, мне могут указать на сикалаб — арабское прозвище племен, живших в системе реки Волги и ее притоков, и на другое персо-арабское прозвище — сакалиб’а, под которым нужно было разуметь русские племена, захваченные Хазарами. Всех их русская историческая наука также называет славянами, но уже восточными. И, наконец, могут указать и на народ или народы Виндов или Вендов, упоминаемых Тацитом при описании им народов древней Германии, в которых историки видят также славян.

Ученые, историки могут предполагать, считать, что это так, отождествят, но это не знание и не наука, все это нужно доказывать.

Повторяю, что славян, как таковых, никогда не было.

Те племена, которых римляне прозвали склабами, не были единой этнической группой племен, а представляли из себя конгломерат множества разнородных и разноязычных племен, заброшенных в дебри огромной и дикой территории, в древнюю Германию, со всех углов Европы, с гористой Малой Азии и из недр центральной Азии.

Тут были племена Лигуров с побережья Средиземного моря, были Кельты или Сельты, потомки причерноморских Киммерийцев, были Галлы из лесных дебрей древней Франции, были Белги, затем племена, ушедшие из древней Италии, из Аквитании, из Иберии, наконец, были Скифы, Сарматы и многие племена Фракийцев. Все эти племена, каждое в свое время, были сбиты римлянами со своих мест, пришли в район р. Хлабы или Эльбы и здесь осели. От имени реки Хлабы их прозвали склабами. Причем это прозвище родилось на рынках невольников в Риме, главная масса которых была этими жителями р. Хлабы.

Себя эти племена никогда не называли славянами, а тем более склабами, так как последнее прозвище считалось позорным. С какими племенными именами они пришли на р. Хлабу, теми и назывались, пока не исчезли, будучи поглощенными Тевтонскими племенами, или истребленными, или же переселившимися в просторы будущей России, о чем будет сообщено особо в дальнейшем.

Арабское название этих племен, переселившихся в северную часть древней Руси, что потом называлась Новгородской Землей, и было Сикалаб или Белокурые (Русые племена).

Персо-арабы прозвали часть этих племен и племена, известные грекам как Великая Скуфь (Скифы), новым прозвищем Сакалиб, т. е. Белые Скифы.

Что касается Виндов или Вендов, то это были племена земли Голыней, племена Куров, племена Кривичей, Литовцев и других народностей, племенные названия которых исчезли. Все они пришли, в разное время, из древней Индии, известной в древности под именем Виндия.

От слова Виндия Они и были прозваны Виндами, а благодаря фонетическим особенностям разных языков прозвище Винды получило множество вариантов — Венды, Уенды, Унды, Венеты, Униты и т. д.

Вся эта группа племен, названная Виндами — Вендами — Венетами, большею частью осела на древней территории России, но часть их, например, одна ветвь Кривичей, пришедших со стороны Фракии, по каким-то причинам повернув в Западную Европу, исчезла, но путь их движения и поселений отмечены на римских картах («Табула Пеутингериана», III век по Р. X.), а впоследствии и на картах 14— 17 столетий, под теми же именами Венеты, Венды, Винды и т. д.

К числу славян историки причисляют и летописных Словен, но и это так же неверно, как утверждение, что Индусы Индии и Индейцы обеих Америк — один и тот же народ, потому что оба прозвища схожи.

Прежде всего, славяне для историков являются термином какой-то этнической группы, которую одни считают «расой», а другие отдельной народностью, термин же словени, как многие летописцы поясняют, является термином языковым. Следовательно, оба термина нельзя совмещать, нельзя отождествлять, нельзя смешивать.

Даже дословное значение обоих слов «славяне» и «словени» разное, как и их этимология: славяне от слава, а словени от слова. Отсюда логический вывод, что «словени» не могут быть «славянами».

В древности, при существовании родового быта, когда еще не было даже намека на племенное объединение и не существовало понятие «племя», связь, существовавшая между племенами, была языковая, т. е. через слово или язык. Отсюда выросло понятие родственности по языку, что и было отмечено термином словени. Словени — это те люди, которые понимают друг друга, которые благодаря одному языку могут объединиться во время опасности, которые, как соседи, могут вести обмен — торговлю между собою или отправляться в дальние земли для той же цели, но объединение, и, наконец, языковая связь вела и к родственным союзам. Словени это свои, а варяги — чужие, неизвестные, опасные люди чужих и дальних земель. Таково было понятие в те времена.

На этом заканчиваю анализ основы Словенской или Славянской теории. Об этой теории нужно забыть, и навсегда. Она ненаучна.

Источник

3 комментария на “Кто такие Славяне?”