Велемудр

Часть 2  

Часть 1

Велес- книгу  эту  посвящаем Богу нашему,  который  есть наше  прибежище и сила.  В былые  времена был муж, и был он благ и праведен и звался Отцом Тавром (он был родоначальником славянского рода Тавров, в честь них был назван полуостров, где они проживали Таврида, ныне Крым).  Тот  муж имел жену и двух дочерей, скот, коров, и много овец.

С ними он был в степях, и однажды  не имея продолжения рода, и  мужей для дочерей  своих, и о том просил Богов, чтобы род его продлился и не пресекся. И Даждьбог услышал мольбу ту, и по мольбе дал ему просимое, потому как тому уже был срок (родам,  и замужеству). И грядут мужи онные и  сбывается ворожба и все ясно. А тут и бог Велес отрока несет (родила жена для продолжения рода). К нему грядем и имеем  Богов наших и речем им хвалу: «Будьте благословенны вожди, ныне и присно и от века до века».  Провозглашено  сие было кудесниками, и прочь они  пошли, чтоб назад  вернуться (обряд рождения и замужества проводился Кудесниками).

 21

 Возвращаемся  в те степи, хранящие  имя Хорпа, так как отцы наши и праотцы имели свои  степи с Хорпом, и травы и цветы хранить умели, так как кровью своей поливали. Голунь (крупный город Русколани находившейся на Дону) нашу оставили врагам. И та Голунь Колунью была (Круговая постройка) в который попались враги. Города наши Кругом ставили, как отцы наши в старину на земле нашей, чтоб отрокам сподручней было, и любили её, и вспять же воины не шли. Куда  податься в те дни, когда не было у нас убежища.

 И речем мы о том, как и отцы наши и боремся,  а если поражены  бывали се Перунец приходит  к нам, и он поведет нас. И сколько праху на земле, так столько же воинов у Сварога. И им помощь идет от ратей идущих с облаков на землю. И се дед наш Дажьбог на челе их. И когда же он не побеждал? И мы разве не поборем. Этого вообще не может быть. И вот речем  мы  молитву богам  нашим, чтоб поспешили они нам на помощь и дали победу над врагом могучим. И для чего мы тогда если земля покорена врагом. И смотрим на ту битву, которая вокруг наших и нападем  на них, разобьем и кинем в грязь и не станем обращать внимание на раны, нанесенные врагами, пока не убьем напавших. Вот так говорим вам!

 22

 Там Перун идет, и главой златой трясет, молнии просевает во Сварге  синей и она крепчает от этого. И матерь Слава поет о трудах ратных. И нам надо её слушать и хотеть брани яростной за Русь нашу, Святых Праотцов наших. Матерь Слава сияет до облаков, как солнце и вещает нам победы и гибель. И не боимся, так как сейчас есть жизнь земная, а есть высшая, вечная. И ту  вечную добыть хотим, так как земная против нее ничто. Мы на земле как искры, и те искры  исчезнут во тьме, яко и не было нас никогда.

  Так слава наша пойдет к матери Славе и пребудет в ней до конца концов земных и иных  жизней. Это у нас с вами  по свойски не боятся  смерти, потому  как мы потомки  Славные, и Дажьбог породил нас – корень наш Корова Земун (мы все дети Галактики  под названием «Корова Земун»). И вот мы коровичи – и Скифы, Анты, Русы, Борусины  и Сурожцы. Так мы остаемся дедами русов и с пением идем в небо во Сваргу синию.

 А в старые  времена  Рыбоеды (племена проживавшие в Сибири)  оставили нас не желая идти в землю нашу, и сказали что «ведь и так хорошо». И случилось  что пропали они все, и не плодились с нами, и умерли как не плодные. Ничего от них не осталось. И не знаем  мы с вами  вообще и о тех Костобоких, которые ждали помощи от Сварги самой, не стали трудится, и Илирами  поглощены были. И говорим, что это  правда, что и десяти  не осталось от обоих (родов) тех. И так Илиры были поглощены нами, и нет у нас ни тех ни  этих. Так Дулебы  были  нами повернуты на Борусь. Мало осталось Илиров и не они ли называются Ильмерцы и те ведь уселись возле озера. А вот Венды уселись дальше, а Ильмерцы остались там. И их очень мало. И поет матерь Сва  песни до  сечи. И та птица солнца царь, и битва есть она.

  23

 Вот сейчас упомянем доблесть наших старых времен, так как идем в неизвестность. И так мы смотрим назад и речем же, что мы не стыдимся знать НАВЬ, ПРАВЬ и ЯВЬ, со всех сторон  ведать  и размышлять о том.

 Это Дажьбог сотворил нам и то и это, также и свет Зари нашей сияющей. И в той  бездонности (бездне) повесил Дажьбог Землю нашу. И чтобы та удержана была. Так и души Пращуров существуют и светят  они нам Зорёй  из Ирия.

 Но греки полезли на Русь, и творили зло во имя Богов. Мы же сих мужей не ведаем, которые притекли черно творить. ПРАВЬ ведь невидимо  уложена Дажьбогом (этот мир не ощущается нашими чувствами). И по ней  также прямо течет ЯВЬ (то есть миры пронизывают друг друга занимая весь объем, находятся в одном месте), и та (Правь) сотворяет жизнь нашу(все события зарождаются в начале в Прави), и так  круг пройдет—смерть  есть (раньше жизнь человека мерялась кругами так как предки знали что время представляет собой спираль с кругами, малый круг  16 лет,  полный круг жизни составлял 144 года). Явь это текучее (настоящее в движении), а творится она в Прави (это там зарождается грядущее). После неё  есть Навь небесная (после жизни человека в Яви его ожидает Навный мир)  и до неё есть Навь (человек до рождения в Яви так же находился в Навном мире). А в Прави же есть Явь (то есть все, что есть и происходит в Яви, зарождается в начале в Прави).

 Поучимся старине и вручим души наши ей. Ибо есть то наше, от Богов идущее.  Коло (круг из общинников)  наше сотворяем и божью  силу зрим (созерцаем)  в себе. То что дано, – дар Богов и на потребу нам (для применения в делах), а не напраслины.

 Се  души Пращуров  наших из Ирия зрят на нас. И там  Жаля  плачет о нас,  речет нам — якось мы пренебрегаем, Правью, Навью и Явью. Пренебрегаем мы этим и истинной гнушаемся, и не достойны быть Дажьбоговыми внуками. Так молимся богам и имеем чистые души  и телеса наши, и да имеем жизнь с праотцами нашими в Богах, сливаясь в единую Правду. Дажьбоговыми внуками будем так.

 Зри руский ум,  как  разумен и велик ум божеский, и есть един с нами,  и потому  творите и вещайте с Богами во едине. Ибо бренна наша жизнь земная, а с нею и мы. Также идем на конях наших  работать, живя во землях (планетах Явного мира) в теле,  с овцами и скотом нашим от врагов  спасаясь.

 24

 Храбрые борют ту силу злую, опоясывая себя оберегом. И имеем на себе то рванье странников. И ставим  Храмы  Богам, и грядем  стены из дуба,  и засовы ставим  по другую стену, и там храним  Богов наших  подобия (кумиры).

 Имеем много Храмов  в Новом граде на Волхве реке, имеем и в Киев граде, в Боголесье, а так же на Волыне Дулебской храмы, и в Суроже (город солнца в Крыму ныне Судак) на море синем. И вот великая обида у нас, яко Храмы Сурожские захвачены врагами, и Боги наши в прах  брошенные  валяться  должны, ибо Русичи не имеют силы одержать над врагом победу. И вот рванье у нас как у странника, который ночью идет по лесам и одежду свою на куски порвал. Та ко же Русичи имеют рванье на Руском теле, и не беспокоимся о том, и тащимся в храмы славить Богов, которые не принимают  жертву нашу, так  как оскорблены  суть нашей леностью.

 Летит  птица  Матерь Сва славу речет на нас и молит нас  о том, чтоб славу отцов учили. И  заимели дерзость стать на рать и мечами своими взять землю нашу и от врагов отсечь. Се 1300 хранилищ святынь наших, а сегодня жены наши говорят, что блаженны мы и потеряли разум, и есть как какие то овцы малые перед теми. И не смеем одеть оружие, и мечом разить  врагов наших.

 Купало грядет до нас и речет нам  яко  должны  стать гордыми и чистыми  телеса и души  наши. И повергнемся до стоп  его, чтоб был он с нами, нас охранял, и вел до Зари. И там станем до Сварги лицом. И идя до сечи хвалим Богов наших и в битвы и в мирные дни. И Купалич речет нам,  что удостоимся  мы того времени и будем  за славу свою почтены, а также  с отцами сопричастны.

 25

 Идем от Тиверцев до вас до Синего моря и Сурожа (город в Крыму, ныне Судак). И реку Вам, яко ж видел сам, о том старом времени нашего  союза Антского (Анты один  из родов славяно- арийцев). И так же слишком много крови пролито, и по ней Русь будет, потому как кровь руду мы пролили, и так жаждущей она до конца и пребудет. Вот земля наша, славные племена и Роды. Се ведь славим мы Богов, никогда ведь ни просим, но лишь славим силу. И также  величаем пращура нашего Сварога, который был, есть и пребудет вождь нам от века веков до конца.

 26

 И тут ведать должны  мы, да собирается Род Русский в десятки, а потом в сотни, и потом нападают на врагов и пинают их головы отсеченные. А там злые поляницы, да звери  хищные съедят  их и издохнут они.

 Текут реки великие на Руси, и много воды журчит  спевая о старине. И о тех  воинах, которые бились в полях, до Готов идя. За вольность Русскую.  И те славяне ничего не берегли и даже жизнь свою. Так говорит о них Берегиня. И бьет крылами  Матерь Сва Слава и говорит о тех потомках, которые ни Грекам ни Варягам не поддадутся.  Речет та птица о героях Боруских, которые от Ромеев  (Римлян) пали  на кругах Данаевых,  возле Троянова вала. И те без тризны легли, и Стрибы (ветры) веют и пляшут о них. Плачут осенью, а зимой студеной грохочет о них рев степной. А голуби дикие так рекут, что погибли они  со славой и не оставили земли своей врагам. Не мы ли сыны их и потомки, и не отдадим  землю нашу ни Варягам ни Грекам.

 Тут Заря Красная идет до нас, яко жена благая, и молока дает нам, во силу  нашу и крепость двухжильную. Та Заря солнца вестник, и так ждем солнечного конного вестника, скачущего до заката Сурьи, абы справить челн золотой нужно до ночи.  И видим, воз волами смирными  влечется по степи синей. Там ляжет Солнце спать в ночи. И день когда пройдет, наступит  вечер. И другие  скачут в Яви до прихода вечера, и так рекут  солнцу, что волы ждут его на млечном пути, и Заря блистает в степи. Позвала мать, абы свои поспешали.

 27

 Тут Красная Заря идет и каменья нижет на убранства свои. Её мы приветствуем от всего сердца, как Русы, а не Греки,  которые не знают  о Богах наших, и рекут  недоброе,  невежды. Ведь сами мы носим имя Славы (мы славяне), и славу укажем на их железе. Пойдем и на мечи. Так  медведи остались, слыша славу ту.  А олени рекут  о Русах: «Эти не убьют просто так, разве по необходимости. А греки враждуют на потеху свою. Те Русы гордые, суть.  И хлеб дадут, не так  как Греки, которые берут и злобятся на дающего».  Эту славу орлы  клекочут тем и этим, что  Русичи  суть вольны и сильны  по степи.

 28

 Имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. А то все делается у Варягов, и жрецы их именуют Перуна Перкуном, и приносят ему жертву. А мы смеем только полевые жертвы давать, и от трудов наших, просо молоко и тучи. Только подкрепляем  Коляду ягненком, и в Русалий день, и в Яров, так же Красную Гору. То делаем, вспоминая горы Карпенские (Кавказские), и с того времени именуется наш род – Карпени, а как  стали мы в лесах жить, то имя нам дали Древичи, а на поле мы имели имя Поляне.

 Так  всякий, если он Грек учит, кощунствовать на нас, что  имеем  человеческие  жертвы. И то ложь реченая есть,  потому как нет такого на самом деле и у нас другие обычаи. Но тот  кто хочет повредить другим, говорит о них злое, и то глупость, а не борьба, так оно и есть, а иное редкость.

 И так должны по правилам  родовым, старцы рода идти, судить  родичей у Перунова дерева (дуба). Также имеем в тот день игрища пред очами старцев. И силу юную показывают  юноши смелые, спевая и устраивая пляски. И в тот день огнищане идущие мыслить, приносили дичину старцам, которые делили ту между прочими людьми. И волхвы жертву давали Богам хваля, и славу рекли им.

 Во время нападения Готов и Варягов, избирали князья вождя. И он вел юношей на суровую сечу. На то Ромеи, поглядели и замыслили зло на нас, и пришли с возами своими  и железной броней и ударили на нас. И  оборонялись мы долго, и отогнали их.

 29

 И се речем, что Богов  имеем наших, и воины идут под их истинные стяги. И гоним врагов решительно с Дуная, а там волохи (нынешние молдаване) бьют и уничтожают ныне их. И с древних времен много родов  стратилось (пропало). Вот вожди имели в старину  вече по избранию  князя,  и собирали  для дел Коло (круг,  как и казаки в наше время) от Коляды до Коляды. И всякий род управлялся  Кудесниками, жертвы сотворяющими.  И всякий род имел  старшего Кудесника, который на Родогощ воздавал. И он  первый имел на челе  Дажьбога и его именем творил.

 30

 Се требу нашу в сей день имеем, так как отцы наши обжили берега, и у Росийского Града  битву имели. И это  Рушты (Русы),  идущие от Белой Вежи (город на Дону) и от   России (Росы)  к Непре (Днепр)  земле,  и там Кий  сотворил град Киев (Русколань была на Дону и Кубани, а уже потом произошло переселение на Днепр).  И это  Суконичи, Поляне,  Древляне,  Кривичи,  и Ляхви  собрались в кучу Рускую  и стали Русичами (то есть нынешние русские принадлежат на самом деле к различным братским родам, здесь их перечислена лишь маленькая толика, ведь были  и Анты, и Северяне и Скоты и Саки и т.д.).

 31

 Теките  братские племена наши, род за родом, и бейтесь за себя на земле нашей,  которая принадлежит  нам и никогда другим. Мы ведь Русичи.  Славьте Богов наших, песни наши и плясы и  игры и зрелища во славу их!

 Вот находимся на земле нашей,  и касаемся  руками своими и телом до нее. А потом по смерти  станем перед Морморой и она речет: «Не могу взять  воина этого, который пленен  землей, и не могу его  отсоединить от нее»

 И  Боги видя то рекут : «Этот есть Русский и пребудет им,  яко набрал земли ранами своими и несет её в Навь». В те времена князей мира избирали  многие  вожди и князи,  из своего  числа.  И за всякие такие  покняжения  на вече высказывались  простые мужи. И так о земле заботились. И так князи давали обещания заботиться о людях. А хлеб получать, и пищу и все что необходимо  для жизни от  людей своих. Сегодня другое, и князья полюдье берут, и сыновьям  власть передают, от отца сыну и даже правнуку.

  32

 Та ко же пришла  птица, конницу  остановившая,  и врагам  кроду (обряд сожжения  убитых)  ту  кровавую сотворившая.  И в голову конников тех, ум  страх притянул,  и обрезаны они были в сече той (головы). И то все изошло от Коло Руского (обряд сотворённый жрецами с помощью круга). Та ко ж делайте его, если хотите  доставить победы нам, и не хотите стать в тот  день  жертвой (врагов), как овцы бегущие.

 А Скифы и Сурьме родичи (желтоволосые потомки бога Солнца). Десять сот лет (тысяча лет)  скот пасем и поле  роем, а Греки  нашу жатву  приобретают  и меняют  на свои благоденства.  Ибо Велес учил землю обрабатывать  Пращуров наших,  так и делаем то.  Потому бросаем в огнища травы и поленья, чтобы Велеса славить (так происходит треба Богам).

 Три раза  Русь погибшая  встанет. Гуны в сече отринули нас от края Иньского (Семиречье граница с Китаем), но здесь в этот раз восстанем мы, так старая война сникнет. И имеем травы многие, и многие племена  идут до степей  наших, от стрел  не видно солнце. И Русь единая вопиет к Сварге о помощи  божеской. Грохочут мечи,  не слыхать голосов, и не один день. И просят отцы  силы себе, рекут они детям божьим вместе: « Если будет злое время, помогите города  охранить,  и чтоб не имели мы потом стужу в ту пору. И не придет она с Севера». Славу великую вещаем Матери Сва, кроду помогающую врагам устраивать от нас. Се мужи суть простые и головы не берегут… Матерь Сва  спрячь наших овец и волов от грозы… Постоянно  моем руки свои, и  убираем сор свой.

 33

 И время от времени рождается  среди нас посланец  Сварожский (считается что последним  был Коляда 4500 лет назад) и будет по самой смерти  за нас. Не лишены мы  его  та ко ж… (странники, учителя и другие посвященные периодически приходят в наш мир, ждем).

  Ильмерцы  которые нас не однажды охранили и с нами  соединялись (в семьи)  и кровь  свою давали нам в древности….. Были на  Руси и Хазары, в нынешний день варяги. Мы же сами Руский круг – не  Варяжский. Ставим на Суру-солнце молоко наше во травах, ночью утолчем до него  щавеля травы, как рекли про это старые отцы и дадим  осурится. И пьем трижды во славу  Богов пять раз в день. Это наше старое почитание Богам,  что мы должны совершить  как требу. И треба та будет связыванием нас с ними. И ни Марену-Мороку(богиня смерти) не смеем славить,  ибо то суть Дивы, наше несчастье. Наш  дед в Сварге.

 34

  Сурожу  святу быть над нами, так идем туда, где видим землю горящую Лукоморья (место на Черном море),  и всякий день к Богам взираем, яковы есть свет. Его ж мы речем  Перун, Дажьбог, Хорс,  и Яр и иными именами. И спеваем славу Богам,  и живем милостью божьей, да не  ждем расцвета жизни зимой.

  Сурожа бьет врагов наших, которые суть те  змеи ползучие и грозят суть  болезнями и марою,  и концом жизни. Вселенские  Боги, явите силу, и бейте мечом и молнией и те издохнут. Сурья светит на нас и до нас, и видим  всячески тебя. И первая слава Сурье и Диду-Снопу (Сварогу и Велесу), которые каждый день зло изгоняют.  Злое племя Дасов (противников Асов)  прибыло  из тьмы (прибыли на нашу  планету из темных миров). И то злое  племя на Пращуров наших на текло, и налезло и многие  пораженные и умерщвленные.

  35

 И справим тризну славную  по врагам. Налетим соколами на Хорсунь (современный Севастополь), чтобы взять  еду и добро, и скот, но не будем Греков полонить. Они же нас знают как злых, но мы добрые на Руси. И не  будет с нами тот кто взяв чужое, говорит что делает добро. И не будем мы такими, как они, ведь нас ведет наша Ясунь (Свет), и потому постараемся трудами нашими победить всех врагов до единого.

 Словно  соколы нападем на них и бросимся в грозную битву, ибо Матерь Сва  поет о Сварге о подвигах ратных. Мы ушли от своего дома и потекли мы на врагов и дали им отведать русского меча, как секут Ясуни (воины света).

 Не говорите же, что  мы не могли ничего иного делать,  а только идти вперед. Не должны мы это говорить, ибо не могли мы повернуть в спять перед Сва. И быстро мы шли, а кто быстро идет, тот имеет славу, а кто идет потише, на того вороны  каркают и куры кличут.  Но мы не быки, а Русы чистые и то иным  научены, и стали знать, аки  Правь  есть с нами, а Нави не боимся. Так как Навь не имеет силы против нас. Потому молимся  Богам о помощи в трудах ратных наших и течем.

 То матерь Сва бьет крыльями  о трудах ратных и славе воинской, как изопьем воды живой от  Перуницы в сече крутой. И та Перуница летит до нас и ту  ругу (кругу- кружку) дает,  полную воды  живой для жизни вечной героям нашим, от мечей вражеских главы свои отсеченные утративших. Такие смерть не имеют, и ныне же жизнь у них вечная. И вожди  братаются и побратавшись  трудятся.

36

 Пьем  Суру – питье,  и славу пять раз в день  речем. Огнища разводим у Дуба. И так Снопа(Велеса)  привлекаем и речем хвалу о нем, и мы Дажьбоговы внуки, и не  смеем не хотеть Славы нашей. Века назад  были мы Анты в Русколане, и в древности были Русами и пребудем ними. Вот Волынь идет  впереди и бьет  врагов,  потому как храбрые они. И та Волынь первый род  есть, и вот осерчали, да и Анты Меземира одержали победу над Готами, и раскидали их на стороны. А за ними потекли Гуны, крови славных жаждущие. И та борьба свирепой была.. И вот готы собрались с гунами и сними  на отцов наших напали и были разбиты и уничтожены.

  И пришли  Обры на князя и убили его, и синее море отошло от Руси.

 Боги Руские не берут жертвы людские и животные, а только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, сурью питьё, на травах сброженную и меды. Но никогда живую  птицу и не рыбу. А вот Варяги и Эллины богам дают жертву иную и страшную и человеческую. И то не можем делать, так как есть мы Дажьбога внуки и не можем идти  по стопам чужеземцев.

 …Яко  идут с трех концов  Святы (праздники), откуда Святы  приходят до нас. И то Свято первый – Коляда (зимнее солнцестояние), и другой Ярь (весеннее равноденствие)  и Красная Гора (летнее солнцестояние), и Овсень (осеннее равноденствие) великий и малый.  И идут те святы  яко ж муж идущий от города до села огнищанского, и кием (посохом)  землю меряет. Грядет  от нас до них и от них до нас…

 37

 Муж, ходящий до молитвы, еще не есть  правый, иже речем, тогда только правым будет, когда его слова и дела совпадают. И это речение  древнее, ибо  творить надо хорошее, как деды наши. Говорим  о том что, будут времена  сильно  славны.

 И Бусы и Русы потеснены  рукою вражеской, и зло творят рати их, а князь немочен был. Послал сынов своих до брани и те  врагам поддались, веча не послушав, пренебрегая что вечем сказано. Не уважая то,  были разбиты и в полон взяты. И так речем в сей день: «Князья наши,  почему не  стали до полудня (юг) идти?  Да имели бы землю нам и детям нашим».

 А там греки полезли на нас, чтоб Бусы делились с ними. И была сеча  великая, и многие месяцы. И сто раз начиналась Русь, и сто раз разбита была от полночи до полудня, и новая стала.

 38

 И где пролита  кровь наша, там и земля наша. И это враги знают, и вот нас страшатся.  И в старости смерть будет, как была она в старости у отцов наших. Речем те слова в память о былом единстве и речем братьям нашим: «И так  снизойдет сила  божеская на Вас, и направьте её на ваших врагов, до конца, которые хотят землю Вашу. Набейте её в уста им полные, и произнесите слова приведенные ниже:

БУДЕМ СЫНАМИ СВОИХ БОГОВ, И СИЛА ИХ ПРЕБУДЕТ НА НАС ДО КОНЦА!».

Продолжение следует

4 комментария на “ВЕЛЕСОВА КНИГА КАК ОНА ЕСТЬ ч.3”