Велемудр

«Перун есть мног» — как-то заметил один из древнерусских писателей, и  в преддверии славного дня Громовержца  представляем вам одно из воплощений Перуна.

Наверное, все знают, что грибы дружно растут после дождя?

А что они размножаются спорами, так же, как и колдовской папоротник, родственный своим названием Паперуде — злате, которая «пред Перуна ляте»?

И что недавно наука установила: они не растения вовсе, а скорее, мясо, то есть ближе к животным? и традиции это было давно известно, недаром сбор грибов называют «тихой ОХОТОЙ» .

И что «во времена царя Гороха», то есть очень давно, в незапамятные времена царь Горох воевал с грибами? об этом говорится в сказке «Война грибов»:

Гриб боровик, над грибами полковник, под дубочком сидючи, на все грибы глядючи, стал приказывать: — Приходите вы, белянки, ко мне на войну!
Отказалися белянки: — Мы — столбовые дворянки! Не пойдем на войну!
— Приходите, вы, рыжики, ко мне на войну!
Отказались рыжики: — Мы — богаты мужики! Не пойдем на войну!
— Приходите вы, волнушки, ко мне на войну!
Отказались волнушки: — Мы, волнушки, — старушки! Не пойдем на войну!
— Приходите вы, опенки, ко мне на войну!
Отказалися опенки: — У нас ноги очень тонки! Не пойдем на войну!
— Приходите, грузди, ко мне на войну!
— Мы, грузди, — ребятушки дружны! Пойдем на войну!

И что не сказка это вовсе, а притча? притча о междуусобице двух перунистов, потому что горох тоже растение Перуна. И растение не простое, а первое культурное, которое начали сеять и собирать ранее зерновых. Так что речь здесь о «диких» грибах, возглавляемых военным вождём против «культурных» горошков, у которых есть царь.

Сказ этот без начала и конца, не рассказано в нём о причине боевых действий и об их результате… так бывает, когда слушателям хорошо известно о чём речь. Эх, предки, ну как нам догадаться?

Вам не кажется, что текст-иносказание описывает современную мобилизацию в соседней стране? Шутка. Ясно, что речь о древних временах, о призыве главы лесных обитателей встать стеной против жителей гороховых полей. То есть охотников и собирателей против первых земледельцев — вот какая седая древность, а всё как у нас!.

А может быть, это продолжение истории Покатигороха, который воцарился после победы над Змеем? То есть перед нами продолжение славянского варианта «основного мифа» индоевропейцев?

А вы знаете, почему на призыв боровика откликнулись именно грузди, «ребята дружны», чьё имя родственно словам «гроздь» и «груз»? Потому что грузди по сравнению с другими представителями племени сыроежек действительно более тяжёлые, потому что они умело маскируются до поры и растут рядами да кругами, то есть грузди являют собой метафору людей наиболее годных к воинскому делу с точки зрения представителей прошлых веков- с большой мышечной массой, незаметные, умеющие действовать в смычке с товарищами.

(Окружай, ребята! Грибник в Велико- Анадольском лесу, Донбасс)

Так кто же победил в этой бессмысленной битве- Царь Горох или воевода Боровик? Как вы думаете?

http://www.perunica.ru/vedi/8296-ne-dubom-edinym-ili-perun-est-mnog.html

3 комментария на “«Не дубом единым» или «Перун есть мног»”