Велемудр

Как никогда в древности не ходили славянки простоволосыми, так почти невозможно увидеть их без пояса, украшенного сообразно возрасту и семейному положению.

Свободно обвивающаяся вокруг тела рубашка возможна только в бане или при отходе ко сну. Также славянки распускали волосы и снимали пояса во время совершения магических обрядов.

Не меньшее значение играл славянский пояс и в мужском облачении.

Тканый женский славянский пояс – гордость и украшение мастерицы

Как с любовью всякая мать заплетала с ранних лет косы своей дочке, так приучала она свою кровиночку не выходить из дома, не подпоясавшись.

По мере того как девочка росла, изменялись ее пояски. В почти младенчестве это была тонкая веревочка, свитая мамой для защиты от дурных сил. Вместе с расцветающей девичьей красой славянский пояс становился все затейливей и ярче, напоминая о юности и здоровье.

Самые богатые пояса, дарующие и хранящие детородную силу, полагалось носить женщинам в расцвете лет, недавно вышедшим замуж. Когда детей становилось больше, а глаза наполнялись мудростью, в узоры, украшавшие пояса, приходила сдержанность. Пожилые славянки и вдовы поясов носить не переставали, но их вид соответствовал новому положению.

Ткать славянский пояс – великие труд и искусство

Женские пояса у славян были ткаными. Искусство их создания передавалось от матери к дочери вместе с другими видами рукоделия.

Узоры на них были сродни тем, что применялись для вышивки, и выбирались по случаю, по возрасту будущей владелицы.

Самые простые пояса, те, которыми подвязывали нижние рубахи, были просто сплетены из разноцветных ниток.

Для украшения верхнего платья использовались пояса, изготовленные при помощи дощечек – бральниц или бердечек (бердо). С их помощью создавались сложные и простые узоры, предназначенные оберегать своего владельца и помогать ему.

На поясах изображали знаки поля (достаток, благоденствия, прочности семьи), прибогов (спутники богини Мать Сыра Земля), лосихи (покровитель женского начала). Пояса зачастую были настолько ценны, что передавались по наследству.

Мужской славянский пояс ткался для воина и защитника

Мужчинам пояса ткали самые близкие женщины: матери, жены, сестры. Для походов и ратных подвигов их изготовляли из кожи.

В силу того, что с детства до самой смерти статус мужчины в семье не изменялся – воин и защитник – славянский пояс для него был менее разнообразным, но более широким и ярко украшенным.

В узоре преобладали солнечные символы, свастика. Мощь и сила соединялись в изображении Мирового дерева, в Яви, Прави и Нави. Главным охранителем на поясах выступал ящер-дракон, который не позволял вверенному ему человеку преждевременно пересечь границу с другим миром.

Вместе с ритуальными знаками вкладывала каждая женщина, ткущая мужской пояс, свою любовь и надежду, стремление к скорой встрече с дорогим ей человеком, покидающим дом, но обязательно возвращающимся. О том, что славянский пояс имеет большое значение в жизни наших предков, говорит множество дошедших до наших дней поговорок.

Одно то, что человека, не соблюдающего правила приличия, называют распоясавшимся, говорит о многом.

А как вам: «И наго, и босо, и без пояса», «На семи поясах сам бог поставил звездное течение», «Тысяча братьев одним поясом подпоясаны». Также стоит помнить про очевидное родство слов «пояс» и «пояснять», а там и до слова «ясно» недалеко. А ясным у славян солнышко зовется. Вот то-то и оно.

Источник