Велемудр

(Аз есьм в телеграм-канале Велемудр https://t.me/welemudr1)

Мы до сих пор отдаем должное древнему культу деревьев, даже если живем в степи, тундре или в каменных джунглях большого города.

Что мы в принципе знаем об этой форме верований наших предков? Не так уж и много.

Деревья, с одной стороны, были великим благом: это и дешевый строительный материал, и топливо, и возможность не ограничивать себя в мытье в отличие от Европы, называвшей вшей «божьими жемчужинами». У нас, слава нашим лесам, не было нужды подводить столь изощренную теоретическую базу под отсутствие гигиенических навыков.

Дерево давало и бесплатный материал для письма: бересту.

Но есть и другой конец у этой палки: из-за недолговечности древесины славянская цивилизация оставила очень мало осязаемых следов. «Так много места на карте и так мало места в мировой истории», как съязвил про нас один историк.

(Если бы дерево не гнило, эти насмешки можно было легко опровергнуть.)

Увы, Русь, деревянная Атлантида, просто была не в таком выигрышном положении, как цивилизации, строившие из камня…

Деревьям поклонялись разным, прежде всего дубам, которые были связаны с культом Перуна.

В двадцатом веке с интервалом в 65 лет из Десны и Днепра извлекли два священных дуба со всаженными в них кабаньими челюстями:

Хоть мы и не знаем деталей этого культа, интуитивно понятно, что дуб и кабан символизируют мощь, силу.

У славян собственно храмов было не так много. В основном поклонялись на открытых пространствах — и идолам, и природным объектам. Так что эти дубы — живые алтари. И божества одновременно.

Почему-то в памяти всплывают строчки Марины Цветаевой, которая поставила слова «дуб» и «Бог» вместе:

Вот талисман тебе от красных губ,

Вот первое звено в твоей кольчуге —

Чтоб в буре дней стоял один — как дуб,

Один — как Бог в своем железном круге.

Стоит ли говорить, что среди женщин наиболее популярным деревом была береза: летняя резиденция русалок и самый доступный для крестьянок психотерапевт. Березоньке всегда можно было излить душу, поплакаться…

Есть свидетельства, что и в 17, и 18 веке крестьяне продолжали поклоняться деревьям, приносили им провиант, вешали на ветви ленты и полотенца, пели песни…

Попадалось мне в литературе и понятие «боровухи»: это что-то вроде античных дриад, души деревьев, принявшие женский облик.

Однако этот культ, помимо плюсов, имел и минусы: как строить дома из живых существ?

Считалось, что дух дерева должен забрать жизнь одного из владельцев нового дома.

Люди выкручивались как могли: запускали первым самого старшего представителя в роду (к вопросу о патриархате, о возвращении которого некоторые мечтают: там свои, знаете ли, подводные камни).

Еще один вариант профилактики — принести в жертву животное. Эта традиция постепенно свелась к символической жертве в виде запускания в новую квартиру кота.

Ну и самое главное: наше «здравствуй», пожелание здоровья, имеет самое непосредственное отношение к почитанию деревьев.

Праславянское «С-доров» — это хорошее (su) дерево (dorvo).

— Будь как из хорошего дерева! — вот что мы говорим друг другу каждый день.

А потом опускаем глаза в смартфон, и там высвечивается значок блютуса, который не что иное как скандинавская руна «беркана», что означает «береза».

Так что мы все время «на связи» с нашими предками и лесными друзьями.

Что тут скажешь: здо’рово!

Источник

Метки: Дерево, здоровье, слаяне

4 комментария на “Славянский культ деревьев, спрятанный в слове, которое мы используем ежедневно”