Велемудр

«Крода» — старорусское слово, означающее  отправление умершего родственника «К Роду (родичам)», но так как в древности  этот обряд  проходил при помощи сжигания  тела на костре то это слово так же ассоциировалось и с «дымом погребального костра». Когда сжигали павших воинов, считалось, что душа их уносилась с дымом в небесные чертоги богов. Дым этот был своего рода проводником к Роду. Управлял проведением всех ритуалов соединяющих человека с его Родом  Бог Крод — бог огней и ритуальных треб  во время  тризн на капищах (так же есть и однокоренное  слово из санскрита «крода»  означающее «гнев и ярость»).

Бог Крод   бог жертвенных мест и огня на них,  согласно «Mater Verborum»- «Radihost vnuk Krtov», также отождествлялся с Сатурном. Вероятно, «крады» и есть то, за чем следит сей древний бог.

Остатки культа Кродо были застигнуты в Гарце. Истукан Крода стоял на высокой, лесом поросшей горе. Это был старик с обнаженной головой, голыми ногами он стоял на рыбе, опоясан был шерстяною белой повязкою, держал в одной руке колесо, а в другой сосуд с цветами и плодами (dey grote Duvel tour Harzborg). Hаличие колеса указывает, что этот бог связан со временем, сменой сезонов, на то же обстоятельство указывают плоды и цветы в его руках. Возможно, мог связываться и с переменой эпох, «золотым веком славян», наподобие римского Сатурна. Связан с культом предков и сжигания трупов, чествовался вендами на Радуницу — 9 марта и на 1 мая. Известна поговорка у хорватов «не все пойдем в Кротово царство, иные к черту», что может указывать на то, что царство Кродо соответствовало «благим временам» Сатурна или «островам блаженных» Крона, где пребывают тени лучших из героев и титанов.

4 комментария на “День Бога Крода”