Велемудр » Blog Archive » Древнерусские Летописи (5495-5537)

Древнерусские Летописи (5495-5537)

Опубликовал: welemudr     Категория: История-культура-политика

ВелемудрЛЕТОПИСИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦЕРКВИ
Круг 39 от С.М.З.Х. Патер Дий Трислав-Воитель
(5495-5537)

В Лето 5528 (20 год н.э.) месяца Дайлеть 26 дня, Предвещий Капен Инглинг Трислав, сын Велимудра, внук Ортая из да’Арийского Рода Медведя, был избран Кругом Ведичей[1] Беловодья Патер Дием[2], и приступил к служению высшему Свята Расе.
С сего дня вся его жизнь проходила в сотворении Капищ и защите Святилищ Беловодья, в заботе о процветании величия Силы Духа всех Родов земли Свято Расы[3] и Великой Рассении[4].
С детских лет, обладая даром предвидения, он предотвратил немало назревающих бед. Вышние Боги, даровавшие ему Вещий Дар, открыли перед очами его прошлое, настоящее и будущее разных Родов и Племён, но скрыли от вещего взора жизнь и судьбу самого Трислава. Он не ведал, какую нить судьбы сплела для него Трисветлая Макошь-Матушка.
Очень много неправедного зла сотворили в те времена Рода Рыбоедов[5] и племена Аримов[6]. В Лето 5526 месяца Вейлеть 8-го дня, перед Светлым днём во Славу Бога Вышеня, будучи Капен Инглингом Капища Сварога, Трислав и его Капищная дружина в 56 штоурмвоев[7], поддерживаемая всегда Всесильным Перуном, вдохновлённая Индрой Лучезарным, породнённая с Мудрым Волхвом-Хранителем Волхаллы[8], отразили в сече яростной[9] набег Рыбоедов, пришедших в Асгардскую Весь татями[10] под покровом ночи, дабы раздор ценить, числом в четыре сотни.

В сече той великой, коию наблюдали все Светлые Боги из Сварги Пречистой, не было средь дружины Расичей ни обделённого силой, ни падшего Духом. Многие вои Свято Расы обрели Славу, и Честь в сей сечи. Два Круга[11] Расичей принял в Небесную Рать Бог Перун, кои не посрамили оружия своего и Традиций Отцовских. Не устоял против невиданного безстрашия ворог, и, заметив приближение подмоги Расичам, бежал за Порубежную Межу[12], оставив на поле боя двудевять Кругов[13] убитыми и тяжело раненных своих сородичей.
В сечи той яростной, тяжко ранен был Трислав-Предвещий стрелой в голову и лишился правого ока. Его брата единокровного, штоурмвоя Яра Ясного, нашли на поле брани среди тел множества ворогов, посечённого[14] мечами и пронзённого семью стрелами, в безпамятстве лежащим. Но, по воле Вышних Богов, ещё живого.
Усилиями Многомудрых Волхвов и великих Потворников-травников, по прошествии двух месяцев[15], к Трисветлому Празднику Трёх Лун[16], Трислав и Яр, брат его, и оставшиеся в живых штоурмвои-дружинники были исцелены полностью. Трислав самолично отслужил Праздничное Правьславление[17] в память основания Асгарда Ирийского и сотворил возсожжение безкровных Треб и Даров во Славу всех Светлых Небесных Богов и Предков Многомудрых.
В результате ранения, Трислав лишился не только правого ока, но и Вещего Дара Предвидения, но в Родах Великой Расы, называли его за проявленное мужество, не иначе как Трислав-Воитель.
В Лето 5529 (21 г. н.э.) месяц Элеть 33-го дня, в Вендогарде Ирийском во время великого праздника в Честь Дарования Тархом Даждьбогом Сантий Вед, за Диевым подворьем[18] опустил в Свято землю Трислав Шар Мироздания[19], коий стал основанием Великого Капища Рода-Прародителя, коий посылает Души обратно с Мидгарда, в Мир Слави[20].
Сие Великое Капище впоследствии строилось в течение Круга Лет[21] и было высотой в две трети ворока саженей[22], а вокруг стен его триста саженей на полуденную, а тако же на полуночную сторону, и украшено было Капище резной лепниною всякою, коию созидали шесть сотен и семь умельцев. В мирооснове[23] Великого Капища был установлен Куммир Рода-Прародителя, резанный из Священного Кедра высотою о семи саженях[24].
В Лето 5531 (23 год н.э.) Патер Дием Триславом-Воителем был заключён торговый договор с Харимией. Харимия привозила на Асгардские торжища соль, пряности и другие товары, и меняла их на пушнину всякую и орех кедра. Проход торговых караванов, от рубежей земли Свято Расы до торжища Асгардского, охраняли штоурмвои Асгарда, Вендогарда, Свендогарда и Ратуи. Сопровождение караванов было необходимо для защиты их от Аримов.
В Лето 5535 (27 год н.э.) по указанию Трислава-Воителя, в трёх верстах[25] от Омийского града был построен Расстовый Скит, в коим воспитывались дети погибших штоурмвоев Свято Расы и коим покровительствовали Перун Многосильный и Тор Многомудрый. По окончании обучения детей, в Расстовый Скит приезжали Кмети[26], коие, созерцали удаль на ристалищах[27], избирали себе молодых в дружины штоурмвоев.
В Лето 5537 (29 год н.э.) Трислав, вместе с Родами Пореченской Слободы, праздновал День Бога Купалы. Вознося безкровные Жертвоприношения и Требы всяческие Трисветлым Богам Расы Великой, воспевая гимны многие во Светлую Славу Их, в Тарийском Святилище[28] на шуем берегу[29] Тары-реки, в полуверсте[30] от Капища Богини Тары, коие сотворил, по приданию, Мудрый Хан Уман перед Вторым х’Арийским походом в Дравидию[31].

В самый разгар празднества, когда Месяц и Звёзды сияли на небесной Синеве, когда кружили хороводы вокруг Куммиров и Огневищ и вокруг Перуного Сияющего Меча, и, благославлённые Семарглом-Огнебогом слобожане Поречья приступили к обрядам омовений и очищений принеся безкровные Жертвы Богам и Предкам своим, из леса, под покровом надвигающейся ночи, на людей, находящихся на празднике, напал вражеский отряд, состоящий из двух сотен Рыбоедов и четырёх сотен Аримов, прибывших на стругах и лодьях с верховья Ирия, и поднявшихся от устья Тары вверх по течению. В завязавшимся неравном побоище[32]

Слобожане защищались кто чем мог: засапожными мечами да ножами, да рогатинами, разнокольем всяким, ибо сечевые мечи[33] были оставлены в родовых хоромах, и обороняли Расичи без страха Роды свои от супостата[34]. Мужи многие Славную смерть обрели под стрелами Ариманскими, ибо защищали они своих Родичей, старцев, жён и детей.
В неравной сечи, убили вороги почти всех прибывших на праздник старцев, детей и Жрицов. Самых маленьких детей они увели в полон[35], чтобы потом продать в неволю[36]. Из взрослых Расичей, в живых осталась только преемница Патер Дия, Жрица-Ведунья Олега из Капища Богини Тары, ибо её в самый разгар сечи послал Патер Дий Трислав-Воитель за подмогой в Тарийский сторожевой град, стоящий на слиянии рек Тары и Ирия с Лета 3502[37]. Жрица-Ведунья Олега, ведомая Великой Богиней Тарой Многомудрой и хранимая Родом Небесным, идя кустами многими, вдоль берега Тары видела чужие струги и лодьи, на коих сидели по два стражника Ариманских, коии охраняли полонённых[38] деток малых.
Поведав о постигшем несчастии, воеводам града Тарийского, она также поведала о лодьях Ариманских, стоящих в схороне[39] на берегу Тары, на которые собирали полонённых детей. В течение часа всё мужское население града Тарийского: от парубков[40] до старейшин, взялось за оружие. По совету Жрицы Олеги, все имеющиеся неводы (рыболовная сеть) были связаны в один большой невод, и этим неводом перегородили Тару недалеко от устья. Тридевять[41] штоурмвоев, вооружённые мечами и связанные воедино неводом, скрылись в водах реки. Остальные штоурмвои вместе с воеводами скрылись в прибрежных кустах.

Как только первые лодьи остановились, сдерживаемые неводом, из реки на них напали штоурмвои. Одновременно с двух берегов к остановленным стругам ворогов устремились дружинники и штоурмвои. В разгаре сечи Аримы и Рыбоеды, видя, что им не избежать справедливого возмездия, стали убивать малых детей. Когда был повержен последний ворог, из ста семнадцати полонённых детей, по воле Сварога, в живых осталось всего сорок. Это были чада малые, в основном пяти-девяти Лет от Роду.
По окончании сечи, всех убиенных: и своих и чуждых, вынесли на берег у Тарийского града. За Городищем[42], для ворогов, была создана большая Крода[43], на коей сожгли тела всех ворогов. Раненных и павших в сече Расичей перенесли на Диево подворье: израненных на исцеление, а павших с честью, для подготовке к Великой Тризне.
С восходом Трисветлого Ярилы-Солнца дружинники, женщины и старцы, жители Пореченской Слободы, отправились к Тарийскому Святилищу. Душераздирающее зрелище предстало перед их взором: громадное пространство было завалено грудами окровавленных тел. Святилище Тары, Куммиры Богов и Предков были сожжены. Патер Дия Трислава-Воителя обнаружили вместе со штоурмвоем Яром, а вокруг них на семи саженях[44], четыре десятка тел ворогов.

В правой руке Патер Дия был посох, на коем было множество зарубок от мечей ворогов, а в левой руке был засапожный меч, покрытый вражеской кровью. Правая рука его брата Яра, была отсечена от тела, но так и не выпустила ножа. В каждом из них было не менее десятка стрел и разных колотых ран. Убитых ворогов сожгли на берегу Тары, сотворив для них Кроду. Тела всех Тариегородцев и слобожан Поречья перевезли в Тарийский град, где по ним сотворили Великую Тризну.
На Круге Ведичей Асгардской Веси беловодья избрали Олегу, Диссой[45] Свято Расы, а в честь Трислава-Воителя и в память его Светлую, был отведён день в Даарийском Круголете Числобога: 26 Дайлеть, день его избрание Патер Дием. С того дня третий день Великого ПОСТа чествуется в память Трислава-Воителя, сына Велимудра, внука Ортая из Даарийского Рода Медведя.

ПРИМЕЧАНИЯ:

1. Кругом Ведичей — т.е. Советом Старейшин.

2. Патер Дием — Главой.

3. земли Свята Расы — Территория от Урала до Тихого океана, и от Сибирии и Лукоморья до Центральной Индии.

4. Великой Рассении — Территория от Урала до Атлантики, и от скандинавии до Северной Африки.

5. Рода Рыбоедов — Рода Сибирцев и Ненцев.

6. Племена Аримов — племена Джунгар, живущих в Аримии, так называли наши Предки древний Китай.

7. штоурмвоев — стремительные, быстрые войны.

8. Волхаллы — Небесная обитель Войнов.

9. в сече яростной — т.е. в битве жестокой, неравной.

10. татями — непрошенными гостями, врагами.

11. Два Круга — 32 человека.

12. Порубежную Межу — за границу.

13. двудевять Кругов — 288 человек.

14. посеченного — израненного.

15. двух месяцев — 81 день. Славянские месяца чередовались — нечетные состояли из 41 дня, а четные — из 40 дней.

16. Праздник Трех Лун — День основания Асгарда Ирийского.

17. Правьславление — Богослужение.

18. за Диевым подворьем — за Духовным Управлением.

19. Шар Мироздания — закладывается в основание Капища.

20. в Мире Слави — Мир, где обитают наши Предки.

21. в течении Круга Лет — т.е. 16 лет.

22. две трети ворока саженей — 20 саженей или 42,7 метра.

23. в мирооснове — т.е. в центре храма.

24. о семи саженях — 15 метров.

25. в трех верстах — 3200,4 метра (1 верста=1066,8 метра).

26. Кмети — Воеводы.

27. ристалищах — местах проведения состязаний.

28. Тарийское Святилище — Священное место на берегу р. Тары, именуемое Староверами — Урочищем Богини Тары. Ныне это культовое место древней культуры, которое археологи называют Тарский Увал.

29. на шуем берегу — на левом берегу.

30. в полуверсте — 533,4 метра.

31. Дравидия — Древняя Индия. Данную территорию населяли чернокожие народы — Дравиды и Наги.

32. побоище — неравная битва, а также сражение, в котором помимо воинов участвует простой народ..

33. сечевые мечи — боевые мечи.

34. супостат — противник, враг.

35. полон — плен.

36. в неволю — в рабство.

37. с Лета 3502 — 2006 год до н.э.

38. полоненных — пленных, захваченных в плен.

39. в схороне — в скрытном, замаскированном месте.

40. парубки — молодые юноши, не достигшие 21 года. Они уже умели держать оружие и тренировались парами.

41. Тридевять — 27.

42. За Городищем — за огороженным Священным местом.

43. большая Крода — большой погребальный костёр.

44. вокруг них на семи саженях — на круге диаметром около 15 метров.

45. Диссой — Великой Жрицей.

207 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

Метки:

3 комментария на “Древнерусские Летописи (5495-5537)”

  1. vital сказал:

    в истории колонизации планеты нет знаний о появлении других народов — черных,желтых,красных . из Вед — со многих планет зарубежья…на нашу погибель. можете прокоментировать?

  2. Rannevfep сказал:

    Это новые интересные данные

  3. welemudr сказал:

    память Трислава-Воителя, сына Велимудра, внука Ортая из Даарийского Рода Медведя.

Оставить комментарий